En la següent ressenya, sobre la
tertúlia de lectures tècniques, vaig a parlar sobre l’obra: “Gramàtica de la
fantasia. Introducció a l’art de contar històries” de Gianni Rodari. Aquesta
obra literària va ser publicada a l’any 1973. A més d’escriptor, Rodari ha
sigut professor, periodista, militant polític i divulgador de les noves
metodologies educacionals a la regió d’Itàlia. Rodari va morir a l’any 1980 amb
una gran quantitat de llibres reconeguts i guardonats per molts premis, entre
ells destaquem el premi Hans Christian Andersen a la literatura infantil o El
Prato, primer premi que va guanyar a l’any 1960 com reconeixement dins del
seu país.
A grans trets, Gramàtica de la fantasia és una obra composada per 44
capítols que descriuen diverses maneres de desenvolupar la imaginació dels
xiquets, mitjançant jocs que incentiven la generació de noves històries o
apartats amb maneres de crear material addicional d’aula. La versió de l’obra
que he llegit i he anant analitzant va ser en castellà, una sexta edició de l’Editorial
Planeta amb data de 2006. Així doncs, també he realitzat un treball de
recerca de la traducció dels termes més importants i clau dins de l’obra.
Coneixent la història personal de l’autor, la seua passió per ficar en
pràctica noves metodologies d’ensenyament, de lluitar pels valors ètics i el
desenvolupament cognitiu i crític de l’alumnat, tot des de una perspectiva d’humor
i imaginació, Gramàtica de la fantasia narra la reelaboració de les
conversacions que va mantindre Rodari a la ciutat de Reggio Emiia quan va ser
invitat a dirigir un conjunt d’encontres per a educadors per donar a conèixer la
seua teoria de la fantasia. A continuació, comentaré de què tracta cadascuna de
les parts d’aquesta obra i quins valors d’orientació i qualitat literària he
trobat.
El llibre comença amb uns preliminars on introdueix el context i la seua trajectòria
professional i intenta concretar què és “Gramàtica de la fantasia”. Podem trobar una estructura dins de l’obra
clarament diferenciada, una dotació de recursos constant però també eixa visió i
narració humorística i realista, “A les escoles d’avui l’ésser humà es forma”, de tots els recursos que va donant i de les
parts on es centra en tots el participants de l’educació en la vida dels
xiquets ja siguen els mestres, pares o familiars del seu entorn, entén l’educació
com a una globalitat en si mateixa. Per tant a aquesta primera part del capítol
dos al catorze esmena una sèrie de maneres per incentivar la imaginació i creativitat
dels nens mitjançant el joc, alguns d’aquests recursos són: “El binomi
fantàstic”, “La hipòtesi fantàstica”, “El nonsense”, “L’aprofitament d’errors
ortogràfics”, “El prefix fantàstic”...
Destacar d’aquesta part de l’obra una gran quantitat de material per a
treballar, per desenvolupar nosaltres mateixos com a futurs docents moltes
activitats i maneres d’enfocar l’entreteniment mitjançant la lectura. Moltes
idees pedagògiques que pot desenvolupar dins del panorama educatiu actual
aquesta lectura poden ser: la transformació del món creant ells mateixos i
millorant totes les coses que els han imposat, demostrar que hi ha maneres de
canviar les coses que no estan èticament bé i que l’error és un pas principal
per evolucionar i fer noves creacions, creure en la nostra capacitat
transformadora del llenguatge i per últim, confiar en la possibilitat del joc
com ferramenta molt útil de llibertat i expressió natural del que els xiquets
volen fer.
Després trobem fins el capítol 28 una sèrie nova de recursos però
concretament del desenvolupament de centrés d’interès de la infantessa. Ho
relaciona amb temes des de la creació d’històries e intercalades amb les
vivències del propi autor que apareix per tota l’obra, enriquint-la i
facilitant la lectura de la mateixa. Algunes d’aquestes poden ser: “Fantasia
de la llar”, “El joc” o “Teatre de titelles”. Altres capítols també
per destacar és quan intenta explicar a la família del xiquet i al seu voltant
quin seria el millor reforç per la seua part o guia; i sobre tot el capítol on
tracta amb molta naturalitat els temes tabú com el sexe, “la caca” o el fer mal
als demés. Pense que dona una visió realista de com s’han de tractar aquests
temes dins de l’aula i el punt de vista constructivista que el mestre a més
dels pares ha de tindre a l’hora de guiar al xiquet en el seu procés de
maduració personal. Podríem comentar capítol a capítol què hi comenta i en què
consisteixen totes les teories que inventa i narra amb la seua pròpia
experiència però pense que allò més important que hi és, són les vies de
treball de la creativitat ara i abans.
Si pensem en la creativitat que totes aquestes maneres de potenciar la
lectura ens donen per a ser treballada, i per com diu l’autor per crear
persones és important entendre com han canviat els conceptes teòrics des de l’època de Rodari fins avui. Si ho plantegem en
termes actuals, quan parlem d’educació literària, dins dels termes d’abans de l’època
de Rodari on un objectiu principal d’aquesta educació era fomentar la
comprensió lectora, ara ens centrem en la manera de com crear històries
mitjançant el pensament divergent. El pensament creatiu no ha de ser la finalitat
sinó una capacitat de pensar que aplica estratègies diferents i útils a la
manera de resoldre problemes. Des del punt de vista actual de les intel·ligències
múltiples aquest pensament divergent seria necessari per saber com resoldre
problemes en la vida quotidiana, aplicar solucions de maneres diferents.
Aquesta seria la interpretació als termes educacionals actuals dins de tot el
que va esmenant Rodari, això és educar per
a la llibertat, creant persones crítiques capaces de generar noves realitats,
crear persones lliures.
Concloent la ressenya d’aquesta obra literària, m’agradaria comentar com
durant tota la lectura, tot i que pensava que al ser una lectura tècnica anava
a ser més avorrit o amb paraules més “difícils” amb dificultat d’enteniment,
Rodari fa la lectura molt fàcil i encisa a continuar pensant i creant-te models
personals dels interessos que tenim i que podem crear en els xiquets. Ficar la
seua experiència, comentar i que l’autor tingués en compte tots els factors
dins de l’educació d’un xiquet crec que fan d’aquesta obra literària un recurs
amb molt valor. Que encara que el marc històric siga diferent i els conceptes
teòrics puguen ser uns altres, el que hi ha darrere és la mateixa necessitat de
crear persones amb un pensament lliure i amb la necessitat i ganes per
aprendre, per construir i fer noves coses que no existeixen, ja que això
finalment fa que la societat vaja desenvolupant-se i que el progrés continue d’una
manera correcta i enriquidora per a tots.